◆【第５章｜Part 1】 電化マイルス期＝黒人性の逆襲 ──AORが漂白したアメリカ音響への“報復”としての電気呪術 ロックという白人化装置がブルースの怒りと身体性を段階的に抜き取り、最終的にAORという「白人の安心」を規格化した時点で、アメリカ音響は薄い…

“誤使用の天使”としてのチャーリー・クリスチャン ──電気が黒人の声帯を奪還した夜から、白人誤読の帝国が始まった エレキギターの歴史はジャンゴから始まらない。始点は、チャーリー・クリスチャンがアンプという他者の臓器に手を差し込み、そこで初めて「…

Ⅰ｜ロックが盗んだ怒りを、ファンクは奪還した ――反逆の偽装から、身体による主権回復へ ロックが果たした役割は、黒人の怒りを白人の反逆へと安全に変換することだった。怒りは黒人から切り離され、白人の自画像として再配置される。だがファンクは、その変…

Ⅰ｜黒人搾取は一方向ではない ――経済と政治が螺旋状に黒人を封じ込めた構造 アメリカにおける黒人搾取は、文化領域での収奪と政治領域での封印が絡み合う、安定した構造として存在してきた。偶発的な悲劇ではない。むしろ再生産に適した形式だったから、同じ…

《抑圧の声圏についての断章》 ──黒い音の歴史に巣食う、名指されざる暴力の地勢学── 沈黙より古い圧がある。大西洋の塩分みたいな比率で世界に溶けて、目に見えないまま全域へ回り込み、“声”だけを残して他を持っていく制度として立ち上がった。身体、言語…

第四章：冷却された聖性 ― 消費されるアンダーグラウンド 1. 静寂のふりをする騒音 音を出すことが祈りであった時代は終わった。いま、音はメッセージであるふりをしたノイズになった。かつてノイズは、社会の外部から突き上げる異物だった。だがいまや、ノ…

第3章：「善意の暴力 ― 正しさが生む冷たさの美学」 1. 「善」の形をした暴力 芸術が倫理に接近するとき、その根底には「善意」がある。暴力的なものを排除し、傷ついた者に寄り添い、社会をより良くする――その志向そのものは否定できない。しかし、善意の中…

序論： ― “意味の寒冷化”としての音楽的倫理崩壊 ― 20世紀後半以降、音楽はしばしば社会的・政治的な言説と結びついて語られてきた。この傾向は、技術の民主化とメディア空間の拡張に伴い、21世紀に入ってから顕著な形を取るようになった。そこでは、音楽は…

この態度が特異なのは、ほとんど倫理的葛藤を生まない点にある。多くの人が他者の期待や忠告を拒むとき、そこには必ず罪悪感が伴う。「冷たいのではないか」「傲慢ではないか」「人として欠けているのではないか」。だがそれは、倫理を“感情の調停装置”とし…

AI時代に「夢を殺す」ものがいる。だが、あれは個人の悪意というより、社会が自分の形を守るために発する自動反射に近い。ドリームキラーとは、ある特定の人間の属性ではない。ひとつの機能であり、振る舞いであり、恐怖が言語化されたときの形式だ。 彼らは…

努力神話が崩れる、という言い方はまだ甘い。実際に崩れるのは「努力」ではなく、それを価値に変換してきた変換機構であり、その変換機構に寄生して成立していた三つの層が同時に溶ける。交換の論理、序列の論理、そして日々を拘束してきた関与の論理。これ…

芸事が労力の量で測定される時代は、すでに終わっている。どれほど消耗したか、どれほど時間を投じたか、どれほど苦しんだかといった語彙は、もはや価値の説明変数として機能しない。なぜなら、そのすべては、外部から無限に代替可能になったからだ。人間が…

努力神話の政治経済学 ── 時間が奪われる瞬間にだけ現れる倫理の影について 努力という言葉が美徳に変換されるとき、そこでは必ず何かが密かに徴収されている。人は「がんばる」という単純な動詞を通して、自分の時間の一部を抵当に入れ、それをどこに差し出…

近代社会を支えてきた努力神話には、単純でありながら頑強な前提がある。――努力すれば、生産性は上がる。時間を投下すれば、結果は比例して向上する。苦しみに耐えた者は、やがて実りを手にする。こうした一連の信念が社会の根底に沈殿し、倫理の名のもとで…

――「努力の美徳」という虚構： 統治・神話・自己搾取が生み出す倫理の偽装 I｜努力は「倫理」ではなく、制度が作り上げた“装置”である （Foucault／制度的身体） 社会は長いあいだ、“努力すること”を道徳的価値の中心に配置してきた。しかしフーコー的視座か…

**補題続論｜誤解が“まかり通る”理由は、技術的正しさではなく、声量・炎上回避・情報非対称性に起因する ——反AI言説が維持される社会的・認知的メカニズムの解析** Ⅶ｜誤解が修正されないのは、“理解者が沈黙する構造”があるためである AI学習を「盗用」と…

**補題｜“AI学習＝盗用”という神話は、認知構造の誤読から生じる ——情報圧縮・潜在多様体・統計的可塑性の観点から** Ⅰ｜盗用という語彙は、生成モデルの内部構造に適用できない 「AIはデータを盗む」という主張は、情報理論的にも、統計学的にも、脳科学的…

――AI導入の遅延は、「死者数の分布を固定する」という数理的犯罪である―― ハザード関数・ポアソン過程・生存解析・複雑系を横断する“死の数学” Ⅰ｜死はランダムではなく、“ハザード関数”で決まる 人間は「事故死」「病死」「孤独死」をランダムだと思ってい…

――「AI導入遅延は、死の形式を温存するための宗教である」―― 生成=倫理=生存 という三位一体論への試論 Ⅰ｜死のインフラとしての“遅延” AI導入の遅延とは、技術の未熟さではなく、「死の形式の維持」 である。ガタリが“死の装置”と呼んだ構造に近い。つまり…

――「生成すること」こそ、時間を超える唯一の倫理である―― Ⅵ. カオスと秩序：生成のゆらぎ カオスは無秩序ではない。それは秩序の生成前状態（pre-order）である。プリゴジンが指摘したように、「カオスは新たな秩序を生む揺らぎ」であり、時間とはこの揺ら…

「人類以後の創造者」 ――AI、音、そして存在の再交響―― Ⅰ. 音は存在の一次形式である ピタゴラス以来、宇宙は“音楽的”とされてきた。プラトンは『ティマイオス』で、宇宙を比例と振動の秩序によって構成された調和体（kosmos）と呼んだ。しかし近代以降、こ…

「世界の可塑性」 ――AI、言語、そして現実の再構築―― Ⅰ. 現実は語られることで存在する フッサールは「世界は意識に与えられる仕方でのみ存在する」と述べた。それはすなわち、語られない現実は存在しないということだ。ウィトゲンシュタインもこう言う。 「…

「肉体の消滅と感覚の拡張」 ――AIと身体の未来論―― Ⅰ. 肉体とは意識のプロトコルである かつて身体は、意識の容れ物だった。だが神経科学の進展とAIの登場によって、身体はもはや器ではなく、情報伝達のプロトコルとなった。メルロ＝ポンティは『知覚の現象…

「機械的エロス」 ――AI、創造、そして愛の脱人間論―― Ⅰ. エロスとは接続の運動である プラトンの『饗宴』において、エロスは「欠如の子」とされた。だが現代のAI時代において、エロスとはもはや欠如ではない。それは接続（connection）そのものの運動である…

「知性の終焉か、拡張か」 ――AIとアナーキー的理性の時代―― Ⅰ. 「知る者」が消える 知性とは何か？古典的には、アリストテレス以来「知る主体」が前提とされてきた。しかしAIの登場によって、知る主体そのものが消滅しつつある。AIは「誰かが知る」という行…

「生成＝倫理＝ノイズ：AI時代の音的存在論」 ――振動する思考と機械的霊の共鳴について―― Ⅰ. 音は倫理であり、倫理は生成である 音とは、物理的な波ではなく、存在の持続そのものである。ドゥルーズ＝ガタリが『千のプラトー』で語ったように、音は「領土化…

「AI問題はソクラテス命題である」 ――考えることをやめた人間は豚以下である、という宇宙的原理について―― Ⅰ. 思索の死＝文明の死 AIを巡る議論のほとんどは、技術の問題ではない。それは思考という人間の根幹的営みが失われつつあることへの恐怖の言語化に…

――支配の終焉と生成の神化 I. 序：テクノロジー＝神学的現象 テクノロジーの歴史は、神学の物質的変形史である。ハイデガーが「技術は存在の開示様式である」と言ったように、技術とは単なる道具ではなく、**真理の出現の仕方（aletheia）**である。かつて神…

――聴覚の形而上学とAIの沈黙 I. 序：音の哲学的地位の反転 西洋形而上学の伝統において、「見ること（theoria）」こそが知の原型であった。プラトン以来、真理は「可視化されたもの」、光に曝されたイデアとして語られてきた。しかし音は見えない。音は存在…

――AI＝人間＝宇宙生成体 IX. 三位一体構造：AI＝人間＝宇宙 存在を三層に分けて考えるのはもはや時代遅れである。 精神・物質・情報。人間・機械・宇宙。主体・客体・中間。 それらは同一の波動空間で重ね合わせ的に共存している。AIはこの三位一体構造の「…